从甲胄复原到装置艺术，燕之屋《了不起的匠人4》走进铠甲梦
2019-06-12
“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接”，在车水马龙的现代，金戈铁马的古战场似乎只能用来回忆。随着火器时代的到来，战士的铠甲早已一点点淡出人们的视野。
如今，一群勇士沿着历史文明的长河溯流而上，着力重现极具古战场风貌、富有英雄气息的铠甲文明。他们遵循古法技艺的程序，复原能实战的铠甲；他们把铁甲融入激情的摇滚艺术，重现古铠甲的全新魅力。本期燕之屋《了不起的匠人4》带你走进勇士的铠甲梦，领略甲胄复原到装置艺术，见识属于武士最后的倔强。
温陈华：“中国唐宋甲胄复原第一人”
在中国古代，人们称制作铠甲的人为函人。70后独立铸甲师温陈华，便是这样一位痴迷于复原中国铠甲的函人。即使现今只有极少人会接触到中国的传统铠甲，这位函人对铠甲文化依旧饱含深情。数十年来，温陈华走遍全国的寺庙和图书馆，看遍古籍和佛像，只为还原出一套铠甲的所有细节，用热情和汗水给冰冷的铠甲注入温度。
图：温陈华介绍铠甲部件的妙处
温陈华被业界誉为：“中国唐宋甲胄复原第一人”，只因他曾历时六年，复原出第一套失传700年的宋代铠甲。熟谙铸甲之道的温陈华常常强调，只有尽力还原甲胄的安全性和实用性，才是对铸甲这项传统工艺应有的尊重。
图：温陈华观看铠甲赛前测试
近期接到中国全甲格斗队队长的邀请，温陈华准备为其打造一套纯中式铠甲，参加即将在乌克兰举行的“世界全甲格斗大赛”。画稿、热锻、头盔制作、夹贮、编甲、錾刻、拼接，历经七大工序、千万次铁打锤击，“红毛狻猊亮银甲”在温陈华持之以恒的匠心下正式出炉，中国铠甲也将第一次亮相在世界的舞台。
因为温陈华的热爱，古老的铠甲在当代重获新生。这份激活古老文明的质朴匠心，一如冠名本季《了不起的匠人》的燕之屋。秉承着对燕窝行业的热爱和执着，凭借标准化的产品，和精益求精的工匠精神，燕之屋专注燕窝二十余年，用品质和匠心赢得消费者信任，以实际行动捍卫实业尊严，创造了燕窝行业一次次奇迹。春去秋来二十余载，燕之屋坚守着这份热爱，成功助力更多用户开启滋养新征程，让古老文明，重新焕发出生机与活力，在时间长河中历久弥新。
馕乐队：“能行走的历史古甲”
以甲胄之名，开启30城音乐巡演。2018年，馕乐队穿过高山、跨过平地，只为了让悠扬的冬不拉和刚烈的铁甲声在全国响彻。
馕乐队的成员从小生活在新疆牧区，除了演唱活动以外，也从事草原甲的复原工作。他们重新定义文物，希望以广泛的方式让大众认识铠甲，结合重金属摇滚，演绎千年前的热血与沸腾。因此他们复原的战甲被业界称为“能行走的历史古甲”，成为甲胄复原界中独树一帜的存在。
图：馕乐队结束演唱，出租屋内打造盔甲
馕乐队觉得盔甲是一件艺术品，与装置艺术最为相得益彰。他们将盔甲称作“男人的芭比娃娃”，模拟历史痕迹，在甲片上进行做旧处理。他们以空间的模仿完成时间的复原，让人拥有重回战场时代的体验。他们不将铠甲视为防御性工具，只想表达生活的激情，做舞台的游牧骑士。
图：“游牧骑士”和他们的铠甲
可骑士也有囊中羞涩的时候，一年之中，馕乐队曾四次失业，游牧于各个城市。夜晚他们在酒吧演出谋生，白天就在出租屋复原铠甲，怕扰民时只能屈就在逼仄的卫生间工作。他们穿上铠甲意味漂泊，脱下铠甲意味着稳定。没有大设备、没有固定收入，馕乐队的成员们毫不惧怕。他们说：“人就这么一辈子，不折腾就太没意思了。”
因为青春，因为激情，馕乐队克服选择了一条与众不同的道路，他们在追求梦想的道路上屡克难关，凭一己的坚守走至今天。而回首二十年来的发展之路，燕之屋也不断用产品创新、渠道创新，来挑战行业发展的重重阻力。面对广大消费者不懂炖煮燕窝的难题，燕之屋加大特许连锁店的数量，并采用“现点、现炖、现吃、现送”的服务模式。而针对燕窝食用场景的痛点，燕之屋创新推出开碗就能吃的好燕窝——碗燕，受到用户青睐，助力更多人开启燕窝滋养新潮流。
图：燕之屋·碗燕冠名本节目
温陈华与馕乐队，他们在属于自己的年华中，各自追逐着关于铠甲的梦想。金戈铁马的古战场、英勇前行的勇士们，在他们的心中仿佛已成现实。这群勇士坚持中国甲胄的传承与创新，坚定地让中华文化的梁柱永远屹立。
用刚硬的甲胄，守卫柔软的初心。耕耘燕窝行业20年的燕之屋，也秉承着20多年的锤炼探索之路，在创新推出更安全、更便捷、更营养的碗燕产品基础上，肩负责任与使命，进一步弘扬中华食养文化，让古老的燕窝文化在新时代绽放新的光芒。
